de tjänar också

Jag växte upp i England när minnen från andra världskriget fortfarande var väldigt fräscha. Hjältarna från minnena var alltid de som hade varit i Försvarsmakten. De som inte hade anlitats eller kallats upp sågs inte riktigt i samma ljus. Deras roll sågs alltid som på något sätt mindre. Först när jag blev äldre kom jag för att lära mig om den enorma ansträngning som krävdes av dem som inte var i uniform.

många män som hade varit samvetsgranna invändare var bland de som Ernest Bevins arbetsministerium värnpliktiga för att arbeta som kolgruvarbetare och tog plats i groparna för dem som hade gått för att slåss. Men i den version av historien som jag växte upp med var att vara en ’Bevin-pojke’ att vara en samvetsgrann invändare. Först senare fick jag veta att majoriteten av de så kallade Bevin-pojkarna var ganska villiga att tjäna i de väpnade styrkorna, det var ett regeringsbeslut att de skulle arbeta i gruvorna. Gruvarbetarna förväntades göra övermänskliga ansträngningar, skiftningarna var långa, förhållandena skrämmande, farorna stora. Det var deras ansträngningar som upprätthöll krigsansträngningen och behöll stålverken, ammunitionsfabrikerna och kraftverken med den energi som behövs för nationens överlevnad.Hemfronten, som den kallades, var kritisk – matar 40 miljoner människor; stärker army, navy och air force; producerar de material som behövs av allierade styrkor som står inför fiendens styrkor i världens fyra hörn. Att upprätthålla moralen hemma var viktigt och en av de slagord som blev populära var, ”de tjänar också som bara står och väntar.jag antog alltid att ”de tjänar också” var en del av ett citat från någon samtida talare eller författare. Du kan tänka dig Winston Churchill står upp och säger i sin grusiga röst, ’de tjänar också som bara står och väntar’.

först när jag tittade upp upptäckte jag att orden kom från poeten John Milton. När han blev äldre och hans fysiska förmågor misslyckades med honom blev Milton frustrerad över att han kunde göra så lite i Guds tjänst. Men han insåg också att det är lika viktigt att acceptera sin lott med god nåd och tjäna Gud varhelst man råkar vara, som att resa långt över land och hav. Milton skrev:

”Gud behöver varken människans arbete eller sina egna gåvor:
som bäst bär sitt milda ok, de tjänar honom bäst.
hans tillstånd är kungligt; tusentals på hans budhastighet
och post o ’ er land och hav utan vila:
de tjänar också som bara står och väntar.”

” de tjänar också som bara står och väntar”, verkar vara en lämplig vers vid denna tid på året för att komma ihåg de som inte fick samtalet. Efter Judas Iskariots död, de elva leta efter en ersättare och vi får höra, ” de kastade lott, och partiet föll till Matthias; så han lades till de elva apostlarna.”

vad sägs om killen som inte blev plockad?

Joseph som heter Barsabbas (även känd som Justus) var nominerad men får inte jobbet. Han har de kvalifikationer som fastställts av Peter, att ” ha varit med oss hela tiden Herren Jesus gick in och ut bland oss, med början från Johannes dop till den tid då Jesus togs upp från oss.”Vi får inte veta vad som är Matthias eller Josefs reaktion-Detta är Guds vilja och de accepterar det och fortsätter med vilken uppgift Gud har gett dem.”de tjänar också som bara står och väntar”, verkar vara ett lämpligt uppmuntrande ord för Josef och för oss själva; inte som ett tröstord, utan som ett uttalande om att vi alla har ministerier som ges till oss av Gud. Istället för att vilja vara någon annanstans, vi bara gå vidare med vad vi gör.