Tantra is niet wat je denkt dat het is

Wikimedia CommonsAn illustratie van geslachtsgemeenschap, ontleend aan de Kama Sutra, een oude hindoe tekst. Net als Tantra, is de Kama Sutra op grote schaal verkeerd begrepen in de moderne westerse cultuur, met de meeste focus alleen de relatief minimale seksuele aspecten. Vooral om deze reden zijn Tantra en de Kama Sutra in feite soms verward en door elkaar gehaald in de westerse verbeelding.de meeste mensen denken dat Tantra een spirituele benadering van seks is (of misschien een sexy benadering van spiritualiteit), of een modaliteit van seksuele Heling. Het verhaal gaat dat er in het oude India een tantrische cultuur bestond die, in tegenstelling tot preutse, dualistische westerse spiritualiteit, een seks-positieve, proto-feministische, sensuele paradijs was.

het echte verhaal is ingewikkelder. Tantra ontstond als een terugwinning van praktijken die waren uitgesloten of geminimaliseerd in het orthodoxe Vedische hindoeïsme, de mainstream Yoga tradities, en heterodoxe tradities zoals boeddhisme en jainisme. Deze praktijken omvatten rituele innovaties, magische spreuken, geweld, geestverruimende stoffen en seks.

Tantra ‘ s waren toen een soort esoterische tekst die ontstond in verschillende Hindoeïstische stammen beginnend in de vijfde eeuw. Deze teksten werden ook geschreven door Boeddhisten en Jains, en dus kregen een enorme invloed in heel India en daarbuiten tussen de negende en 14e eeuw.

Wikimedia CommonsLeft: een ritueel diagram uit Nepal rond 1100 dat verschillende godheden toont die de kennis van de Yoga Tantra’ s belichamen. Recht: Een laat 17e eeuws Tibetaans schilderij dat dient als een overzicht van verschillende Tantra ‘ s gerelateerd aan gezondheid en geneeskunde.

De recamation and spiritual recipe books leverden een wereldbeeld op dat de praktijken daarin ondersteunde en toelichtte. Deze koppeling van filosofie en praktijk is axiomatisch in de Indiase religie en wordt soms aangeduid als uitzicht en pad.

de weergave van Tantrische teksten was over het algemeen consistent over Hindoeïstische afkomst. Het stelde dat de hele realiteit een uitdrukking is van goddelijke energieën. Geboren worden is uit de ongemanifesteerde Godheid vloeien, en verlichting is terugvloeien. omdat de hele werkelijkheid uiteindelijk voorbij goed en kwaad is en slechts een uitdrukking van goddelijke energie is, staat in de teksten, kan de hele werkelijkheid worden gebruikt om het goddelijke te bereiken. Het verlichte wezen realiseert zich dit feit.

Deze realisatie komt op zijn minst via het gebruik van het lichaam als een spiritueel instrument, het gebruik van complexe fysieke rituelen, het chanten van heilige woorden, en een zekere mate van transcending dualistische percepties van goed en kwaad, heilig en profaan.de meer deftige manifestaties van Tantra gebruikten rituelen, zang, ademwerk en visualisatie, maar bleven binnen de grenzen van de mainstream waarden (dat wil zeggen, ze waren vegetarisch, geweldloos, behielden deugden, observeerden seksuele moraliteit, vermeed alcohol en drugs, gebruikten geen seksuele rituelen, en namen fundamentele zuiverheidswetten in acht). Aanhangers van deze ideeën werden bekend als de Dakshinamarga, of “rechterhand” tantrische beoefenaars.

minder deftig waren de vamachara, of” linkerhand ” beoefenaars (in India wordt de rechterhand gebruikt om te eten, en de linkerhand om jezelf af te vegen). Dit was een kleine minderheid geassocieerd met enkele van de Wilder sekten. De taboepraktijken die ze omarmden waren onder meer vlees eten, jagen, dier-en mensenoffers, het gebruik van alcohol, cannabis en hallucinogenen, bezit van geesten, de aanbidding van angstaanjagende of gewelddadige godheden, het uitgebreide gebruik van magie en spreuken, en ja, rituele seks.

DIBYANGSHU SARKAR/AFP/Getty ImagesSome Indiase sadhoes (Hindoe heilige mannen) roken nog steeds cannabis tot op de dag van vandaag.

Het” magic and spells ” deel van de vergelijking leidde tot de wijdverbreide associatie in de Indiase geest tussen Tantra en zwarte magie. Zoals de beroemde tantrageleerde David Gordon White schreef in Sinister yogi ‘ s, werd de tantrische meester, of “yogi”, eeuwenlang in India gezien als een soort boeman in de mate dat hij werd aangeroepen om kinderen bang te maken opdat ze niet “gestolen worden door de yogi.”

seksuele rituelen onder de Vamacarins omvatten meestal het aanbidden van een vrouw als een manifestatie van een vrouwelijke godheid en dan seks met haar hebben. Het punt was echter niet om intimiteit of betere orgasmes voor iemand te bevorderen, en de menselijkheid van de vrouwen was misschien minder dan gerespecteerd. In de woorden van geleerde Serinity Young, Tantra ” gaat niet en was nooit over gendergelijkheid.”

een ritueel, in een tekst die bekend staat als de Brihat Nila Tantra, wijst nog steeds op dit gebrek aan gelijkheid en respect. Het geeft aan dat nadat je de borsten en vagina van de vrouw hebt aanbeden door er mantra ‘ s (heilige woorden) op te schrijven en hetzelfde in haar vagina te fluisteren, je “haar aan haar haar naar jezelf toe trekt” en gemeenschap hebt. De vrouw is een voorwerp van aanbidding en gebruik, op een verrassend dominante manier behandeld.

ook andere Tantra ‘ s bespreken het verlenen van zegeningen door uw penis in de mond van vrouwen te plaatsen, Groepseks te hebben met meisjes (leeftijd 12 tot 20), en uw seksuele partner aan te bieden aan uw mannelijke goeroe voor zijn gebruik.

de ideale vrouw wordt altijd omschreven als” jong en mooi ” (wat meestal tienermeisjes betekende) en was het beste als een transgressieve keuze als een arm uitgestoten meisje of prostituee (die beide ook gekocht, ontvoerd of verleid konden worden zonder gevolgen). “De voorkeur vrouwelijke tantrische consort is een jonge en marginale vrouw zonder sociale macht,” schrijft Young.sommige van de meer extreme Tantra ’s gaan verder dan dit, zoals de boeddhistische Guhyasamaja en Cakrasamvara Tantra’ s, die uitgebreide instructies bevatten over het gebruik van magische spreuken en drankjes voor verkrachting en die rituele incest aanbevelen als het aanbieden van spirituele beloning.