ők is szolgálnak

Angliában nőttem fel, amikor a második világháború emlékei még mindig nagyon frissek voltak. Az emlékek hősei mindig azok voltak, akik a fegyveres erőkben voltak. Azokat, akik nem jelentkeztek be, vagy nem hívták be őket, nem egészen ugyanabban a fényben látták. Szerepüket mindig valahogy kevesebbnek tekintették. Csak akkor, amikor idősebb lettem, megtudtam, milyen hatalmas erőfeszítést követeltek azoktól, akik nem voltak egyenruhában.

sok olyan ember volt, aki lelkiismeretesen tiltakozott, azok közé tartozott, akiket Ernest Bevin Munkaügyi Minisztériuma szénbányászként dolgozott, elfoglalva a helyet azok gödrében, akik elmentek harcolni. A történelemnek abban a változatában, amelyben felnőttem, Bevin fiúnak lenni lelkiismereti ellenszegülést jelentett. Csak később tudtam meg, hogy az úgynevezett Bevin fiúk többsége hajlandó volt a fegyveres erőkben szolgálni, kormányhatározat volt, hogy a bányákban kell dolgozniuk. A bányászoktól azt várták, hogy emberfeletti erőfeszítéseket tesznek, a műszakok hosszúak voltak, a körülmények szörnyűek, a veszélyek nagyok. Az ő erőfeszítéseik tartották fenn a háborús erőfeszítéseket, megtartva az acélgyárakat, a lőszergyárakat és az erőműveket, amelyek ellátták a nemzet túléléséhez szükséges energiával.

a hazai Front, ahogy nevezték, kritikus volt – 40 millió ember etetése; a hadsereg, a haditengerészet és a légierő megerősítése; a világ négy sarkában ellenséges erőkkel szemben álló szövetséges erők számára szükséges anyagok előállítása. Fontos volt az otthoni morál fenntartása, és az egyik népszerű szlogen az volt, hogy “azokat is szolgálják, akik csak állnak és várnak.”

a lényeg az volt, hogy a hazai szolgáltatás ugyanolyan kritikus volt, mint a tengerentúli szolgáltatás, mindig azt feltételeztem, hogy az “ők is szolgálnak” egy kortárs előadó vagy író idézetének része. El lehet képzelni, hogy Winston Churchill feláll, és kavicsos hangjával azt mondja:’ők is szolgálnak, akik csak állnak és várnak’.

csak amikor utánanéztem, fedeztem fel, hogy a szavak John Milton költőtől származnak. Ahogy idősebb lett, és fizikai képességei cserbenhagyták, Milton csalódott lett, hogy ilyen keveset tehet Isten szolgálatában. De arra is rájött, hogy az ember sorsának jó kegyelemmel való elfogadása és Isten szolgálata, bárhol is legyen, ugyanolyan fontos, mint a szárazföldön és a tengeren való utazás. Milton írta:

” Istennek nincs szüksége sem az ember munkájára, sem a saját ajándékaira:
aki a legjobban viseli enyhe igáját, az szolgálja őt a legjobban.
az állam királyi; több ezer az ő licitálási sebesség
és post o ‘ er föld és óceán pihenés nélkül:
azokat is szolgálják, akik csak állnak és várnak.”

“azokat is szolgálják, akik csak állnak és várnak”, megfelelő versnek tűnik ebben az évszakban, hogy emlékezzen azokra, akik nem kapták meg a hívást. Iskarióti Júdás halála után a tizenegyesek pótlást keresnek, és azt mondják nekünk: “sorsot vetettek, és a sors Mátyásra esett; így került hozzá a tizenegy apostolhoz.”

mi van azzal a fickóval, akit nem választottak ki?

Joseph nevű Barsabbas (más néven Justus) volt shortlistre, de nem kap a munkát. Péter által meghatározott képesítésekkel rendelkezik, hogy ” egész idő alatt velünk volt, amíg az Úr Jézus ki-be járt közöttünk, kezdve János megkeresztelésétől egészen addig az időig, amikor Jézust elvették tőlünk.”Nem tudjuk, mi Mátyás vagy József reakciója-ez Isten akarata, és elfogadják, és folytatják azt a feladatot, amelyet Isten adott nekik.

“azok is szolgálnak, akik csak állnak és várnak”, megfelelő bátorító szónak tűnik Józsefnek és magunknak; nem vigasztaló szónak, hanem kijelentésnek, hogy mindannyian szolgálatokat kaptunk Istentől. Ahelyett, hogy valahol máshol akarnánk lenni, csak haladunk azzal, amit csinálunk.