Tantra není to, co si myslíte, že je

od té doby, co se příběhy tantrického sexu dostaly na západ, se mnozí pokoušeli pochopit tantru-a dostali ji velmi špatně.

učím Ájurvédy (Indický Holistický Lék) na Institutu Celostní Výživa ve Vancouveru, něco jsem pochytil, když žil jako Buddhistický mnich před více než deseti lety. Ájurvéda je silně ovlivněna tantrickými duchovními tradicemi, a tak učím velmi krátký úvod do těchto tradic jako součást mého kurzu.

pokaždé, když to udělám, ptám se svých studentů: „co vás napadne jako první, když uslyšíte slovo „Tantra“?“

je vzácné, že student odpoví, ale úsměvy, které se šíří po místnosti, jsou dostatečnou odpovědí: Sex.

Co si Lidé myslí, Že Tantra Je A Co To vlastně Je

většina lidí si myslí, že Tantra je duchovní přístup k sexu (nebo možná sexy přístup k spiritualitě) nebo modalita sexuálního léčení. Vypráví se, že ve starověké Indii existovala Tantrické kultury, která na rozdíl od prudérní, dualistické Západní spirituality, byl sex-pozitivní, proto-feministické, smyslný ráj.

skutečný příběh je složitější. Tantra vznikla jako rekultivace praktik, které byly v ortodoxním védském hinduismu vyloučeny nebo minimalizovány, tradiční tradice jógy, a heterodoxní tradice, jako je buddhismus a jainismus. Tyto praktiky zahrnovaly rituální inovace, magická kouzla,násilí, látky měnící mysl, a sex.

tantry byly tehdy typem esoterického textu, který vznikl v různých hinduistických liniích počínaje pátým stoletím. Tyto texty byly také napsány Buddhistů a Džinistů, a tak přišel k mít obrovský vliv po celé Indii a dále mezi devátou a 14.století.

rekultivace a duchovní knihy receptů přinesly světonázor, který podporoval a vysvětloval praktiky v nich. Toto párování filozofie a praxe je v indickém náboženství axiomatické a někdy se označuje jako pohled a cesta.

pohled na tantrické texty byl obecně konzistentní napříč hinduistickými liniemi. Uvedla, že veškerá realita je výrazem božských energií. Narodit se znamená vytékat z neprojeveného Božství a osvícení znamená proudit zpět.

Protože realita je nakonec mimo dobro a zlo a pouze výrazem božské energie, texty státu, všechny reality mohou být použity k dosažení božské. Osvícená bytost si tuto skutečnost uvědomuje.

Toto poznání přichází prostřednictvím, přinejmenším, použití těla jako duchovní nástroj, použití složité rituály, zpívání posvátných slov, a určité míry překonává dualistické vnímání dobré a špatné, posvátné a profánní.

více nóbl projevy Tantra používá rituál, zpěv, dechová cvičení a vizualizace, ale zůstal v mezích tradičních hodnot (tedy, že byl vegetarián, nenásilný, dodržovali ctnosti, pozorovat sexuální morálky, vyhnout se alkoholu a drog, ani používat sexuální rituály, a pozorovány základní čistotu zákonů). Přívrženci těchto myšlenek se stali známými jako Dakshinamarga nebo „praví“ tantričtí praktici.

méně jemní byli praktikující Vamachara nebo „leváci“ (v Indii se pravá ruka používá k jídlu a levá ruka k otírání sebe). Jednalo se o malou menšinu spojenou s některými divočejšími sektami. Tabu praktiky objali zahrnuty jedení masa, lov, zvířecí a lidské oběti, užívání alkoholu, marihuany a halucinogeny, ducha vlastnictví, uctívání děsivé nebo násilné božstva, rozsáhlé využívání magie a kouzel, a ano, rituální sex.

část rovnice“ magie a kouzla “ vedla k rozšířenému spojení v indické mysli mezi tantrou a černou magií. Jako proslulý učenec Tantra David Gordon White zaznamenal v Sinister Jogíni, po staletí v Indii tantrického mistra, nebo „yogi,“ byla vnímána jako druh strašáka v rozsahu uplatňována k strašit děti, aby byly „ukradeny yogi.“

sexuální rituály mezi Vamakariny obvykle zahrnovaly uctívání ženy jako projev ženského božstva a následný sex s ní. Smysl, ačkoli, nebylo podporovat intimitu nebo lepší orgasmy pro kohokoli, a lidskost žen byla pravděpodobně méně než dobře respektována. Podle slov učence Serinity Young, Tantra “ není a nikdy nebyla o rovnosti žen a mužů.“

jeden rituál, v textu známém jako Brihat Nila Tantra, stále naznačuje tento nedostatek rovnosti a respektu. To nařizuje, že po uctívání ženských prsou a vagíny psaní manter (posvátná slova) na nich a šeptá totéž do její pochvy, „vytáhněte ji směrem k sobě za vlasy“ a mít pohlavní styk. Žena je předmětem uctívání a užívání, zacházeno překvapivě dominantním způsobem.

Podobně, ostatních Tanter diskutovat uděluje požehnání tím, že umístí svůj penis do úst ženy, které mají skupinový sex s dívkami (ve věku 12 až 20), a nabízejí své sexuální choť, aby váš muž guru pro jeho použití.

ideální žena je vždy popisován jako „mladé a krásné“ (což obecně znamená, dospívající dívky) a je nejlepší, když přechodník výběr, jako špatný společenský odpadlík dívka nebo prostitutka (oba který může také být buď koupil, unesl, nebo svedla bez následků). „Preferovanou tantrickou manželkou je mladá a marginální žena bez sociální moci,“ píše Young.

Některé z více extrémní tantry jít nad tento rámec, jako jsou Buddhistické Guhyasamaja a Cakrasamvara Tantrách, které obsahují rozsáhlé pokyny o používání kouzel a lektvarů pro účely znásilnění a doporučuji rituál incest jako nabízí duchovní odměnu.